《给女儿的信》教案设计
作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编收集整理的《给女儿的信》教案设计，希望对大家有所帮助。
《给女儿的信》教案设计1教学目标：
1、整体把握课文，完成词语、诗句、警句的积累。
2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。
3、品味关键词句，理解爱情的真谛，感受爱情的美好。
4、进行爱情观教育，帮助学生把握萌动的青春。
教学重点：目标三
教学难点：理解人的“精神性”与“生物性”的关系。
教学课件：课件，学生了解经典的爱情故事。
课时安排：1课时
教学过程：
一、 积累诗词，导入新课。
1、 播放《梁祝》小提琴曲，师诵读导入。
优美凄婉的旋律，将我们引入美妙的爱情世界当中。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”两千多年前的《诗经》中，爱情的乐曲就已经奏鸣。以爱情为主题的优秀诗作，已回荡在我们的耳畔。
2、 课件出示“诗咏爱情”，学生齐诵。
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·周南》
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 ——[宋] 秦观〈鹊桥仙〉
月上柳梢头，人约黄昏后。 —— [宋]朱淑真〈生查子〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— [唐]元稹〈离思〉
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——唐、李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!—— 唐、白居易〈长恨歌〉
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
3、 在几十年前有一位14岁的少女向他的父亲提了一个问题“爸爸，什么是爱情?”这个女孩的父亲专门为女儿写了一封信，给了她诗一般美妙的回答。今天我们就来学习《致女儿的信》。
4、 板题。简介作者。
二、 初读课文，整体把握。
1、 快速默读课文，要求：
①画出你认为重要的词语。②思考：文章内容是由哪两部分构成的?上帝创造人后，三次来到人间，他从人的眼睛中发现了什么?
2、 同桌讨论后交流。
(1) 出示课件“词语”。指名读词语，解释重点词“真谛、无与伦比、怒不可遏”。
(2) 交流问题。
(眼睛是心灵的窗户。一年后，“上帝从……力量。”——爱情 五十年后，“上帝……东西。”——忠诚 又过三年，“他的一双……力量。”——心灵的追念)
三、 品句子，感悟爱情的真谛。
1、 (1)上帝创造了男人和女人一年之后，上帝从人的眼神中发现了什么?(爱情)
五十年后，上帝又发现了什么?(忠诚)
(2)想一想，五十年啊，爱情双方都干了些什么?
(繁衍后代、开辟田地、建造房子、种植果树庄稼、教育子女、共同战胜困难等)
(3)五十年啊，美丽的容颜如莲花的开落，生活之犁会蚀去青春的活力，想一想，他们会遇到哪些困难?
(自然灾害、生病的痛苦、生活中的矛盾等)
(4)半个世纪的风雨中，他和她分担生活中的挫折，共享收获的喜悦，不离不弃，相濡以沫，同学们，这就是(忠诚)啊!
(5)又三年后，上帝从人的眼神中发现了什么?(心灵的追念)
小土丘上，老头的眼神忧郁悲伤，他可能想些什么?
(妻子美丽的容颜、他俩恩爱的生活、共同经历的风风雨雨等)
(6)同学们，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”无情的岁月夺走了心爱的她，但她的温柔永远留在老人的心中，这就是心灵的追念啊!
2、作者把“忠诚、心灵的追念”放在一起来解释爱情，为什么?
(真正的爱情时能经得起时间磨砺的忠诚，能超越死亡的心灵的追念，是人间的挚爱，是“美和力量”的最高体现。)
3、故事中上帝前两次看到爱情后是怎样的表情?(勃然大怒、怒不可遏)
(1)照前两次推论，第三次应是暴跳如雷了。但第三次上帝是什么表情?
齐读句子“上帝久久地伫立……大地上的上帝。”
(2)大家想一想，上帝当时在思索什么?
(为什么我无论采取什么手段都不能征服人类的爱情，而且人都死了，爱情居然还存在?)
(3)为什么说上帝离开了，人就成了大地上的上帝?
小组讨论，交流。
(人类创造了爱情，上帝无法使爱情毁灭，爱情的力量征服了上帝。于是，人成了大地上的上帝。在大地上，人为了自己的精神追求，可以献出生命，包括信仰、理想，当然更包括爱情!所以，凡是闪着人性光辉的东西，都是不可战胜的。)
4、课文的最后两段，作者的奶奶和作者对爱情的内涵都作了阐释。默读这两段，画出你感悟较深的句子。
交流句子。课件出示。“①万物生存……真正的人。②爱情，他高于上帝……纽带。”
同桌讨论，交流句子的含义。
(人类高尚的爱情应远远超越“传宗接代”的生理需要，爱情中包含的忠诚、心灵的追念等人性的光辉，正是人区别于动物的重要标志;每个人都会死，但爱情延续了生命。人从相爱开始，彼此忠贞不渝，爱情产生了下一代，爱情的力量是永恒的。)
5、 爱情作为文学永恒的主题，古今中外都有许多美妙的爱情故事，你都知道那些?
(梁山伯与祝英台、海的女儿、罗密欧与朱丽叶等)
(1) 播放“化蝶”，学生略述“梁祝”的故事。
(2) 播放“泰坦尼克号”电影片段。
6、“问世间情为何物，直教人生死相许。”同学们想一下，此时，你对真正的爱情是如何理解的?
学生写话，交流。
四、 爱情教育，把握萌动的青春
1、 爱情是人类最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而，过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗?青年人应如何对待自己心中的那颗爱情的种子?
2、 课件出示名言。“人的爱情应当……幸福。——苏霍姆林斯基”
学生思考，谈想法。
(师小结：一个人的青春只有一次，只有抓住机会成就一番事业，才能收获最珍贵的情感。)
3、 总结全文。
(1) 课件播放歌曲“最浪漫的事”。
(2) 音乐中教师总结。
本文作者把自己对爱情的感悟，通过神话故事来告诉自己的女儿，文采飞扬，富有趣味。同学们今天虽说还不适宜谈情说爱， ……此处隐藏8960个字……校长的同时，他一直还担任一个班的班主任和教学工作。他与学生朝夕相处，在教室中给他们上课，在假日里带领他们去郊游，他甚至还曾和学生一起去荒无人烟的小岛探险。他称学校的每一个学生为“我的孩子”。正是由于他几乎整天都泡在孩子当中，所以他对孩子们了如指掌，经他长期观察并跟踪记录起成长历程的学生共有3700多人！
1970年9月3日，还不到52岁的苏霍姆林斯基阴残留在胸部的弹片侵入心脏旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里，他仍然怀念他的孩子们，渴望回到学校去，同孩子们在一起，听孩子们的笑声。他虽然过早地离开了这个世界，但他却给后来的教育者留下了40多部专著、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事。他的著作被称为“教育百科全书”。
这位伟大而充满童心的教育家，在晚年著作《把整个心灵献给孩子》的前言中这样深情地写道：“在一所农村学校身不离校地工作32年，这对我来说是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。我认为，我是有这个权利的。……我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地说：爱孩子。”
（展示图片）
三、生研讨：
你最深的体会？
你最喜欢的段落或句子？
你不理解的问题？
……
（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）
四、教师发言：
（这一部分内容实际上是适时穿插在和学生的对话中）
用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。
前后照应和层层推进的写法。
为什么说人是“大地上的上帝”？
故事：巴莱特对勃朗宁的爱。金岳霖对林徽音的精神之恋……
五、总结：
请学生起来说各自的收获。
教师：过十天，我将去江苏江阴华士学校参加一个国际研讨会，将再次见到苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅，同学们准备让我带几句话给她吗？
8致女儿的信
课文研讨
一、整体把握
歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。作者说“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”，其意义在于，只有积累了“生活的智慧”，才能完整地、真实地为爱下一个定义。当然，这种定义是非常个性化的。当作者14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，作者给他讲述了一个极其动人的故事，给她作为一个父亲、作为体验过爱情的个体，对爱情的界定。
故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。
故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”──人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!
故事的构思颇具匠心。
一、前有暗示，后有点睛。
‘故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。
二、层层推进，起伏致。
故事以上帝三次视察人间为叙事框架（这也是民间传说和童话常用的叙事模式），对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
二、问题研究
1．怎样理解作者的爱情观？
作者在这封信里谈论爱情，主要是谈“情”与“性”、或人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。这一思想，可以说是贯穿在作者所有爱情论述中的一个主旋律（见作者著《爱情的教育》）。但是，毋庸讳言，“性”也是人生的重要内容。作者曾批判“西方资产阶级”受弗洛伊德“性本能”学说的影响，夸大了本能、性欲对于人格的作用。对此，我们应客观而辩证地分析。作者之所以强调他的爱情观，既是与当时苏联弘扬社会主义的主导价值观合拍，也是和他所面对的教育对象（中学生）有关的。我们在和学生研讨本文及爱情问题时，应该坦诚而审慎地把握“情”与“性”的分寸，不能偏执一端。
另外，爱情的问题涉及方方面面，可谓包罗万象。本文及作者其他的爱情论著，不可能面面俱到。对此不应求全责备。
2．怎样理解人“成了大地上的上帝”？
在西方文化传统中，上帝是世间万物（包括物质与精神）的主宰，是弱小卑微的人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。
