《念奴娇赤壁怀古》教学反思
作为一名到岗不久的老师，我们的任务之一就是课堂教学，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，那么什么样的教学反思才是好的呢？下面是小编精心整理的《念奴娇赤壁怀古》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《念奴娇赤壁怀古》教学反思1
收获之一：在教学过程中，以诗歌诵读法贯穿课堂。
琅琅的读书声应该一直是萦绕在语文课堂上的。而古人云“读书百遍，其义自现”，说明了读书的重要性。尤其是诗词教学。所以在《念奴娇赤壁怀古》的设计上，我也采用了诵读法。
在初步感知时，要求读准字音。本词是豪放词的代表作，景物描写扣人心弦，在赏析景物时，边赏析，边试读，力求体味苏轼豪放词中景物描写所蕴涵的壮阔美，然后同学齐读，要求读出气势。在分析形象时候，同学范读，体味诗人感情的激荡起伏。这里有苦闷、郁愤和不平，这里有乐观、旷达和自信，各种情感交织在一起，构成该诗在情感上的复杂变化。突出地表现了诗人的精神的自由，胸襟的洒脱，情感的豁达。展示了诗人力求从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。当最后诗歌讲解结束时，学生评价同学的诵读，哪里该激昂，哪里该舒缓，有板有眼，学生已经真正走入了诗歌，走进了苏轼。这不正是我们所要达到的目的吗？
收获之二：在教学过程中，突显学生对话参与意识。
一直以来，好像语文的工具性发挥到了极致，诱使了教学中的简单化。教师为考而教，学生为考而学，语文世界中诗意的美、丰富的内涵，几乎被抛之一边。语文世界被收缩于抽象的考试说明之中，很多时候我们把语文课上成应考训练课。新课标要求学生应该有主体参与意识，训练表达能力，提高鉴赏评价能力。
课堂上要让学生有一个完整的思维训练，课堂上要给予学生思考的话题和时间，让学生的思想在交流中碰撞出火花。苏轼为什么单单想起周瑜这位大英雄？我们设计了一个对比环节。在对比中学生自然就提到了苏轼对于年轻有为的周瑜的羡慕和崇拜，对于自己生不逢时、老而无成的感慨，对于自己悲惨境遇的失落、惆怅。也就为下一个环节把握情感奠定了基础。
收获之三：导语的精心设计
教学是一门艺术，语文教师更应该追求教学过程的诗意设计。导入的表达是为了在第一时间营造一个诗意的意境，以渲染诗歌学习的气氛。
《念奴娇赤壁怀古》教学反思2
这节课的内容是《念奴娇赤壁怀古》，对于学生来说是新课，所以我按新课的模式设计和指导学生的学习，整体效果还不错，当然也存一些不足。下面，我从两方面对本节课加以反思和总结，以便更好地指导今后的教学工作。
一、这节课成功之处。
1、设计的导学稿详略得当，有助于学生提前完成本节课的复习和新内容的探讨。
2、教学环节完整，板书设计合理，字体工整漂亮，本节课的重点一目了然。
3、设计了学生探究，让学生参与到本节课的.探讨和讲解中，积极践行“以学生为本”的新课改理念。
4、制作课件，与学生的导学稿相对应，充分利用多媒体技术，提高课堂教学效率。
5、准备充分，教师讲解自然，不紧张，时间把握得恰到好处。
6、教法灵活多样，能做到学生主体作用与教师主导作用的有机结合。
二、这节课存在的不足。
1、虽然设计了学生分组讨论和探究，但是给的时间不够充分，讨论得不太深入。
2、知识点延伸不够，关联知识点应该再多些，拓展学生的知识面。
3、课堂放得还不太开，学生还不太活跃，课堂气氛还有些沉闷，还没有充分调动学生学习的积极性和学习数学的兴趣。
总之，这节课整体设计思路新颖，而且指导学生学习的过程平稳扎实，学生学习得也比较轻松，效果还不错，达到了教学目的。上完课再分析一下，我觉得如果设计得更好一些或许效果会更好。当然每节课不会百分之百完美，总有点遗憾。通过这节课，我学到了好多东西。我也希望在以后的教学中处处反思，处处完善自己，提高自己的业务水平，争取每节课少留遗憾！
《念奴娇赤壁怀古》教学反思3
选这首词作为公开课的内容，我是有压力的，因为越是名篇越难讲出新意。
经过多方面的查找资料，我渐渐被苏轼那种笑对人生的态度吸引，所以最终我将重点放在了通过品味词的豪放进而感受作者人格的豪放，着重帮助学生树立正确的态度价值观。经过几年的教学感悟，我觉得对学生的教育应该落实到做人的态度上，否则就是韩愈所说的：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。”
在讲这首词之前，学生已经学过了苏轼的《前赤壁赋》和《定风波》所以有关苏轼的生平经历和别人对他的评价学生已通过下发的资料详细阅读了，在这样的基础上进行设计。
首先我通过豪放词的代表作引入，在朗诵中体会这首词的豪放。其次，抓住词的题目是地点加怀古，怀古词如何鉴赏在辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》时已详细讲过，所以就可以直接指出从观眼前之景，思历史人事，抒一己之怀这三方面进行把握。
写景主要集中在上片，在鉴赏时一方面结合高考，讲写景句会出现的题型和解题方法。另一方面，把婉约派代表作《雨霖铃》中的写景句挑出来与苏轼豪放派的句子进行对比，让学生感受二者的区别。
下片中作者主要塑造了周瑜的英雄形象，用以自伤，流露出羡慕之情。从苏轼对周瑜的称呼郎和公瑾也能看出来，另外，从年龄、职务、外貌、际遇四个方面对比用一副对联总结：情场、官场、战场，场场得意；黄州、惠州、儋州州州失意。
此时，作者抒发了自己功业无成的悲慨，似乎与词作的豪放基调不符，其实不然，我们最重要的是看作者怎样处理这种这种冲突的，这就要探讨“人生如梦，一樽还酹江月”是积极还是消极的？
这个时候，才把主动权下放给学生让他们讨论，引导的方向是积极。
首先，单就词论词。一方面，作者赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发个人贬谪失意、功业无成的感慨，这本身就是内心积极地一种表现。另外，作者在千古人物被淘尽的大江之畔，想到人生如梦，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的情怀。
其次，结合同时期作品进行探讨。《赤壁赋》中作者虽然借客人之口道出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，可劝解友人时“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”作者从“变”与“不变”两种角度去看待水与月，巧妙地消释了友人的悲哀。这其实也是作者内心矛盾斗争的结果，遇到烦恼时，换一个角度，原先的烦恼也就烟消云散了。苏轼对人生忧患的化解，表现在词中就是一种旷达、乐观的人生态度。《定风波》更是能体现出他坦荡达观的处世态度，上片一句“一蓑烟雨任平生”活脱出一个履险如夷、泰然自处、()任天而动的仙人形象。下片“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”多么从容，多么豁达。
第三，向学生介绍苏轼的思想宏博开放，儒道释兼容并蓄，政治上以儒家思想为主导，人生修养上则以释道思想为主。当身处逆境时，佛老思想就成为他求得自我解脱的精神武器，由此而形成了一种随缘自适、淡泊无为、超然物外、旷达乐观的处世态度。
第四，将苏轼的遭际与成就作对比。作者一生一贬再贬，越贬越远，可诗、词、文、绘画样样精通，其它方面也并非浅尝辄止，走到哪里都深受人民的爱戴。在密州，他第一次遭受贬斥时，为了捕蝗虫，抗旱灾，从早到晚奔忙在田间地头，亲身体验农民的疾苦。后来到徐州，为了抗洪排险，他整天身披蓑衣，脚穿草鞋，在最危险的地方出现，亲自指挥战斗。在杭州，杭州闹饥荒，有瘟疫，他自费购药，设置了医院还熬粥、煎药送给过往的行人。他的行动救了几千条命。还是在杭州，他疏浚六井，建筑长堤。他每到一个地方都得到当地民众的爱戴和信赖。甚至在被贬到海南的儋州生活窘迫的情况下，他仍然关心民生疾苦。这种品德实在可贵。
这样一个在人格上熠熠生辉的人物，欣赏他的词就是为了欣赏他的人格魅力！这也是我最想传达给学生的。牧场上的家教学反思木笛教学反思念奴娇赤壁怀古教案
